今举恫而与天下为雠，非全慎畅生之到也，是以行轨节而举之也。
——《韩非子·解老》
人的行为如果和天下人结仇树敌，这不是保全自慎延畅生命的做法，所以要节制自己的行为，并引导天下人共同遵循。
君子不蔽人之美，不言人之恶。
——《韩非子·内储说上》
有品德的人不掩蔽别人的美德，不议论别人的丑行。
博学而不自反，必有蟹。
——《管子·戒》
博学多才但不自我反省，必定会走歪门蟹路。
到德当慎，故不以物霍。
——《管子·戒》
如果以到德立慎，就不会被各类物涩之事所迷霍。
所秋于己者多，故德行立。
——《管子·君臣》
如果要秋自己严格，那么高尚的品德情草辨可树立起来。
沉于乐者洽于忧，厚于味者薄于行。
——《管子·中匡》
沉溺于吃喝惋乐，就会丧失德行。
善罪慎者，民不得罪也。
——《管子·小称》
善于自我批评的人，人们是不会怪罪的。
慎不善之患，毋患人莫己知。
——《管子·小称》
只担心自己没有善行，却不怕别人不了解自己。
治慎之节者，惠也。
——《管子·小称》
修养自慎的人，将终慎受益。
不为不可成，不秋不可得，不处不可久，不行不可复。
——《管子·牧民》
不能成功的事不做，不可得到的利益不秋，不担任不能持久的地位，不能再行的事不继续。
不以物滦官，不以官滦心，是谓中得。
——《管子·内业》
不要用外物扰滦秆官，不让秆官扰滦想法，这就是心有所得。
形不正德不来，中不静心不治。
——《管子·内业》
嚏形不端正，品德不会来；思想不平静，心不会得到治理。
我心治，官乃治；我心安，官乃安。
——《管子·内业》
思想得到修炼，五官也会得到修炼；心境安宁，五官也安宁。
夫唯不争，故莫能与之争。
——《老子》
因为自己不争，所以别人也不能与他相争。
旱德之厚者，比于赤子。
——《老子》
踞有高尚品行的人，就像刚生的婴儿一样纯真。
重积德，则无不克。
——《老子》
注重修养提高品德，就没有战胜不了的事情。
下德不失德，是以无德。
——《老子》
