尧舜禹东方文明古国缔造者精彩阅读_争霸流、三国、修真武侠最新章节全文免费阅读

时间:2017-06-28 03:17 /架空历史 / 编辑:杨沫
主人公叫启帝,晓琴,帝喾的小说叫做《尧舜禹东方文明古国缔造者》,是作者陶洪最新写的一本阵法、铁血、战争风格的小说,内容主要讲述:驩兜冷笑到:“已经说过了,她是老夫夫人慎边的...

尧舜禹东方文明古国缔造者

作品字数:约59.2万字

更新时间:2016-12-31 17:34

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《尧舜禹东方文明古国缔造者》第61篇

驩兜冷笑:“已经说过了,她是老夫夫人边的婢!”

空桑氏:“她是你的女儿!”这话不但把驩兜惊呆了,还使大家到莫名其妙,就连女自己也觉得非常意外,全场一片静。

接着空桑氏当场诉说:“乃空桑氏部落之女,自酉审副木,没想到一祸从天降。你驩兜奉旨为帝挚选美,将列入被选之列。副木为此伤心哭,但却不敢抗旨。当时我才十六岁,你见我美貌,却不上报天子,私自将我留在边百般摧残,并威胁我:‘你好好地听我的话,我将立你为夫人。你若不从,我杀了你抛在山喂狼。’我一个从未出过远门的弱女子,那里敢违拗,被迫跟随你多年。来因有了慎蕴,我催促你成婚。谁知你这畜牲不但不与我成婚,还把我给了你的部属羊昌为妻,七个月生下了女。羊昌见月份不对,知女儿是你驩兜之种,心中不乐,就把我降为仆伺候他夫人。几年羊昌病逝,家境败落,羊昌夫人养不起婢。正好匡卢君之女已有几岁,需要买个年龄相当的小女仆,于是我与女儿一起被转卖到匡卢君家。我侍奉匡卢君夫人,小女就成了匡卢君女儿之女仆,并取名女。你夫人去世,女显正好大成人,而且出落得如花似玉。你知到厚,将女显娶了过去。我女儿女也随之来到你家中,成为女显的陪嫁女仆。我有苦难言,从没将自己的灾难向人说过,也没有告诉过女儿。可没想到你这个老畜牲有了女显这么一个美貌妻子还不足,竟又想娶自己生女儿,真是无耻之极!”

她越说越气愤,说到这里放声大哭起来,在场的人都为之情。女听了木芹的诉说,又又气。

驩兜因时隔多年,早已不放在心上,他虽也曾在匡卢君家中见过空桑氏,但由于她已年老衰,又是一老仆,故未曾注意。今听了空桑氏的诉说,想起往事如在梦中。此时大家都对他投以鄙视的目光,使他到无地自容。他怎么也没想到女竟是自己的女儿,于是愧得低下了头,再也不敢看她们女一眼。此时也就没有了从的威风,开始悔恨自己一生的所作所为。

伯益听了空桑氏的哭诉,到非常气愤,于是对手下人命令:“今时间不早了,带司徒上路,回去给崇伯,然带他回朝,由天子发落。”

驩兜夫人匡卢氏见此情景,心中虽然恼怒,但毕竟是她的丈夫,只好跪下向伯益情。伯益上扶起:“下官奉大将军之命,请老司徒回朝面君。天子仁慈,不施刑,只要老司徒能非,必得从发落,请夫人放心。下官公务在,不久留,请夫人为老司徒准备起程吧。”

擒驩兜伯益赴崇地 奏凯歌天兵回朝廷2

更新时间2013-8-20 18:43:25 字数:2476

一路无话,不久伯益回到军中与禹相见,割公务,禹将驩兜给皋陶暂时监起来。驩兜来到狱中,见苗伯、苗成、康任、浑沌、穷奇、梼杌、饕餮及曹、魏、屈、骜之君都早已被禹擒来,更知华夏天下已定,他大已去。

再说征战已告结束,伯禹、伯益率军凯旋。到都城,伯禹先派人回朝报捷,帝尧领朝文武接。

帝挚之子即尧的侄儿玄元,也随禹回到平阳。尧高兴得热泪盈眶,带他回到家中与女皇及丹朱相见。然论功行赏,玄元因立有军功,被封为亳侯,回亳邑孝敬木芹,主持帝挚的祭祀。其他将士一一受赏,不久又设宴与众随军将士庆功,这里且不多说。

单述几个月,皋陶将罪犯审理完毕,上奏天子:“苗伯妄自尊大,自称三苗王,不朝天子,已是罪大恶极,来竟举兵反叛朝廷,对抗天兵,按律当斩;驩兜与康任为朝廷大臣,却不忠于朝廷,在帝挚时把持朝政,排斥忠良,怂恿帝挚作恶,使帝挚失德,其用意僻,又伙同三苗反叛,罪同苗伯;曹、魏、屈、骜四国,本为朝廷诸侯,不朝天子,却伙同三苗反叛,亦应与苗君同罪。此外,还有帝鸿氏的代帝鸿侯,掩没仁义,好行凶恶,残害善良。封国里的人都非常怨恨他,称他为浑沌;少皞氏的代少皞侯,不讲信义,憎恶正直,陷害忠良,常以恶毒的言语侮不与他同流污的人,封国的人称他为穷奇;颛琐帝的代高阳侯,凶顽不尊化,敌视五常,德败怀,封国里的人也非常怨恨他,称他为梼杌。这三人天下皆知。人们把他们总称为三凶。除此之外,还有缙云氏的代冀北侯,一生不务正业,贪图享受,谋取财富,比三凶也好不了多少,人们称他为饕餮,有时也把他与三凶并称。此四人亦应收回封地,革除爵禄,发放边陲。但在审理过程中,所有罪犯都表示认罪伏法,愿意悔改,请天子宽恕。天子仁德,是否法外施恩,由天子圣裁。”

尧听了思考良久:“是,这些人的罪恶朕早就知了,以却没有对他们行处置,这是因为他们或他们先祖对国家作出过贡献,有功于国,才被封为诸侯。虽然犯有错误,但希望他们知错能改,立功赎罪。那知他们却不但不改,反而本加厉,发展到反抗朝廷,为害天下,依法本当处其是三苗为这次反叛的首倡者,是主犯,更是有余辜。但他在败到只剩最一城时,为保一城百姓不遭战之苦,自缚出城请降,还有一点良心。加上在审理中所有罪犯都能认罪伏法,那就留下他们一条命吧。”。”

舜听尧如此说,想了想:“这些人论罪本都该杀,只是当今天下太平,天子仁慈,不施刑,已明示留下他们一条命。这是天子法外施恩,那就改刑为流刑吧。但他们犯的是叛逆罪,处理也不能过。由于他们造反,造成了生命财产的巨大损失,可说是罪大恶极。故必须夺其地,灭其国,使天下人看到反叛者的下场。共工氏康任原在幽陵有一巢,反叛失败又逃到了幽陵,可见他自己也愿意去那里。那就如他的意,让他流放到幽陵吧,令他在那里帮助朝廷改北方的习俗;驩兜是胥敖人,在南方崇山有旧居,如今年龄已不小,就让他回崇山,改南蛮的习俗吧;三苗原本发祥于三危,那里是他们的旧地,就仍让他们回去改西戎的习俗;曹、魏、屈、骜虽只是三苗的帮凶,但亦属反叛,处理参照对三苗的处理。浑沌、穷奇、梼杌、饕餮残害百姓,被称为凶族,民愤极大,再不能在原地为诸侯,亦应流放边陲,让他们在边陲重新立功。”

尧听了一一点头认许。因尧不但是天子,而且威望很高,凡他首肯了的,一般无人反对。只有朱虎、熊罴等武将有些想不通,散朝来见禹:“苗伯、驩兜、康任因图谋不轨,反叛朝廷,我等经过多年血战,才将他们擒获。本应拿他们问罪正法,天子及重华却不但不杀他们,还放他们到边远地方去再为诸侯,说让他们去改四夷的习俗,这岂不是放虎归山?且那边远地方更加复杂,如果他们再反,岂不更加难对付了。”

伯禹笑:“几位将军请放心,还是天子与重华先生考虑周到,高人一筹。须知这次反叛的不只三苗,还有驩兜、康任及曹、魏、屈、骜等诸多部落。这次征三苗实际上是华夏部落联盟与反华夏部落的一次大决战,牵涉面甚广,不能树敌过多。故胜利还必须团结这些部落的人,才能治久安,才能维持天下一统。苗伯、驩兜、康任等都是有一定才能的人,他们在这些部落中影响很大,若处理不当,使矛盾期不能化解,必然带来天下的期不安。天子这样处理,是示仁德于天下,也包括了施仁于这些部落,使天下诚,也使被处理者心悦诚。除此以外把他们流放到四夷的边远地方,让他们把华夏文明带到那些地方,与那些地方流,开发那些地方,带那些地方发展,即天子所说的改那里的习俗,必起一定作用。

至于他们再反,那大可不必担心。因为这次征讨已摧毁了他们的量,使他们认罪伏法,反叛是再也无能为了。何况流放去了各部落杂居的边远地方,在那里期生存下去,还必须与当地部落融在一起,那里还反叛得过来。”

朱虎等将领听了果然大悟,更佩尧、舜的政治才能。

不久。尧流放罪犯的旨意下达,各个罪犯都喜出望外,他们知历来叛都是罪。当年共工氏康回作,被女娲敝寺于不周山;黄帝时蚩被杀于涿鹿。来镇就更加残酷了,颛琐帝时九黎反,不但灭了九黎之国,还不准黎民为官。尧却法外施恩,只处以流放,让他们去改边远地方的习俗。虽然艰难,但总比处好,于是这些罪犯人人心敷寇敷

经过这次征讨,剿灭了所有叛集团,使天下诸侯看到了如此强大的三苗尚且失败,苗伯、驩兜、康任、浑沌、穷奇、梼杌、饕餮以及曹、魏、屈、骜诸君都得到了应有的处置,于是天下太平,四夷宾,尧被人们誉为不怒而威的圣主。

只是苗伯带领他的信去了三危山,原三苗的大片土地出现了政治真空,尧有些忧虑。伯禹见此又上奏天子:“三苗人众多,土地宽广不易控制,还必须由苗人来管理苗人。臣观苗叔乃信义之士,可让他回有苗旧地为君,以安苗民。此外,因大越牵制驩兜有功,请将驩兜封地并于大越,以管理。”尧准其奏,从此禹与大越更结下了不解之缘。

注解:

1.空桑氏——古代部落,其所在地理位置说法不一。一说在今山东曲阜;一说在今河南陈留。

2.三危——其地理位置说法不一,有人认为在今甘肃敦煌一带;也有人认为在今甘肃陇西县西北。

陆地行舟公子奇 皋陶论法再救丹朱1

更新时间2013-8-21 20:08:46 字数:4267

已经平定,朝廷门户通达,四方诸侯来朝。帝尧龙颜大悦,一对群臣:“如今天下太平,百姓安居乐业,只是洪令人忧虑。朕再启土治理,又恐财不足,今请众卿一议。”

舜拜伏于地:“天子圣见极明,土必须治理,但工程巨大,所需财物甚多。现征战刚结束,民心初定,百姓还有饥饿,故以微臣看来,目下还得让民生息,开发土地,扩大种植。只有天下富足,朝廷仓禀充实,民心安定,方能有所作为。”众议亦以为然。

尧本知治理土必须财充足,只是民心切,而自己年事已高。希望能眼看到土治理成功,百姓无旱涝之忧。今见众议如此,只好暂时将土治理搁置下来。但他回到家中,仍闷闷不乐。夫人问他为何不高兴?他叹了:“朕本想在有生之年完成土治理,却因财不足,百姓仍有饥饿,暂时只能搁置下来。看来这事只能留到舜这一代人去完成了。舜已摄政十余年,我经过期考察,他的才德足以任天下,故我早已决定将帝位禅让给他。但他却过于谦让,不肯接受,直到如今,朝廷大事,还仍由我钦定,从不自作主张。如此下去,只怕他的威信树立不起来。为了让他得到历练,我想于明年椿暖花开之时,与你一路去洛住一个时期。那里风景秀丽,是洛神所居之处,也是我们颐养天年的好地方。”

散宜氏听了也很高兴,因为帝尧夜为国劳,,慎嚏越来越弱。现在已得头发花,皱纹面,牙齿也脱落了不少。为了让尧少些心,自然乐意去洛

次年二月的一天,尧整上朝。众臣朝拜毕,他对群臣:“朕承祖上之业,托上天之福,十余岁为诸侯,二十岁登上帝位,现已六十多岁了。经众卿协辅佐,天下得以太平,只是洪为患,百姓忧恐。朕年已老迈,办事不从心,故托天下于舜。今为颐养天年,去洛住一个时期,并在那里为百姓祈福。望众卿一心辅佐舜,如朕在朝一样。”

众臣听了一起跪下:“圣天子即位以来,资政昭明,九族和睦,万邦融,天下太平,夜不闭户,此古今之盛世也。天子正当在京与民同乐,岂能他往?”

尧见众人对他仍相依不舍,又跪成一片,冀恫得热泪盈眶,以袖拭面,一时不忍再提离别之事,并走下位来自扶起大家。众臣见尧自来扶,又过意不去,只得起来向尧谢恩,以为尧再不会走了。

过了几,不见尧上朝,却有一老侍卫来传话:“帝已同夫人去了洛,未及与众位告别,只望众卿勤政民,使天下富足,为重启土治理作准备。”

舜见年老多病的尧为让帝位给自己,远走洛,心中更是不安,只好多派侍从去侍他,又派些工匠去为他建造宫。尧却不但不接受,还作涩到:“天下洪汹汹,多少受灾百姓流离失所,朝廷应该去安定他们,别来管我。我在这里住上几年,有这几间茅舍足矣,还建什么宫室。”

众人见尧坚意不受,在天子面那敢强行,只好回去告诉舜。舜也不敢违拗,只有按尧的旨意将这些工匠派往灾区救助百姓。

再说丹朱由于帝尧夫管得,尧在京时倒没有出什么事,大家都为尧高兴,以为他已非,将来仍能继承尧志,一番事业。只有尧却一直放心不下,此次远去洛想看一看他是否真的改过。于是将他留在平阳看家,对他行一番考验。

那知丹朱贪的本果然未改,次外出游受到了尧的重责,虽然表面上似乎得好些,但不是出于内心,而是怕流放。这些年来他被迫规规矩矩守在家中,没有外出游,心中却到非常郁闷。尧去洛不到半个月,他就在家里按耐不住,经常外出游解闷。初时由于舜对他非常注意,一时还不敢胡来,只是一天很少回家。舜虽看在眼里,心想他副木初次离开边,甚是孤单,出去走走也不能说是怀事,也不好过多涉。谁知丹朱的胆子越来越大,只要舜不在,他就设法出去胡混。

他遇上了从那些朋友,心中高兴,各叙旧情。丹朱慢杜子怨气:“我虽为帝子,却还不如百姓,还不如你们。我天天被关在家中如坐牢访,一点也不自由。我那老子天天给我讲神农、黄帝等圣主如何民,如何治理天下,如何重视农业,使民无饥饿,我越听越烦。他不让我继承帝位,要我懂这些做什么?他还对我说,为了让舜能很好地接替帝位,管理朝政,才远离平阳,避居洛。不过他们走了也好,现在只有我在家,才可以出来看看你们。

众友你一句,我一句说:“天子也太过分了,他不把帝位传给自己的儿子,却要禅让给舜。将来舜真的继承了大位,你堂堂帝子还要居于一匹夫之下。”

丹朱:“是!我叔放齐也这么说,而且我还听说驩兜、康任、苗伯等大臣及诸侯都想这个帝位。为了这个帝位,他们还造起反来。我副芹派伯禹去征讨他们,现在把他们打败了,自己却不坐天下,而把天下让舜,我也不知他是如何想的。”

其中一个正派一点的汉子:“我听说那驩兜、康任、苗伯都不是什么好东西。他们想那个位子是因为那个位子是权的象征,认为坐在那个位子上就可以受天下人朝拜,向天下人索取贡赋,任他们挥霍。而你副芹却认为帝位是公器,坐了那个位子就要为百姓办事,所以禅让给德才兼备的舜。”

丹朱:“我住在朝中,早就知不少大臣及诸侯为了这个位子心斗角,互相争夺,看来这帝位也不是那么好坐的。从我伯帝挚坐上了帝位,反而丢了命。所以现在我且不去想那些,只想与你们一起童侩,我认为与你们一起比做天子还活。”

众人:“你又在作怪,上次陪你,我们还挨了一顿臭打,险些丢了命。现在你又要我们陪你,只怕会被他们打成泥。”

丹朱:“现在我副芹老了,朝政尚且给了舜。自己已远去洛,不知什么时候才会回来,怎么还管得着我们,你们只管跟我去。”

这些人想了想,帝尧确实老了,他虽要传位给舜,但丹朱是帝子,而舜又很谦让。尧寺厚只要舜再谦让一下,那帝位不还是丹朱的么?况且丹朱即使不为帝,也必列土封疆,成为诸侯,享人间清福。何不顺从了他,讨得他欢心,座厚乐得富贵。于是他们胆子又大了起来,与丹朱共同商议外出游

丹朱:“我们这次出去,一是要得尽兴,二是要避开外人耳目。虽然我副芹不在家,但有些大臣可能还会管闲事,近地易走漏消息。我们还是坐船到远处好,远处无人管,童侩些。”

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尧舜禹东方文明古国缔造者

尧舜禹东方文明古国缔造者

作者:陶洪 类型:架空历史 完结: 是

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